دزفول در عهد باستان
دزفول شهری از سپیده دم تاریخ - باستان شناسی دزفول - تپه های چغامیش دزفول - تپه های چغابنوت دزفول

مرتبه
تاریخ : دوشنبه 20 مرداد 1399
نخستین سیستم نظام یافته آکادمیک موسیقی درمانی در ایران باستان بنا شد. براساس کتیبه هایی که در سال ۱۳۴۹ یافت شده است، در دانشگاه جندی شاپور دزفول دانش موسیقی و درمان با موسیقی از دپارتمان هایی بوده است که هر دانشجوی پزشکی آن زمان (هزارو۵۰۰ الی هزارو ۳۹۰ سال پیش) باید آن را می گذراند.

نکته جالبی که وجود دارد این است که پرستارهایی که برای بیمارستان های آن زمان پرورش می یافتند می بایست در نواختن چند ساز اصلی تبحر می داشتند و براین اساس موسیقی تجویزشده از پزشک را ارائه می کرده اند.
32

این موسیقی ارائه شده در هنگام زایمان زنان دربار ساسانی از لوازم کار یک پزشک بود. از لحاظ پیشینه، موسیقی آرام بخش در ایران باستان با ظهور دین زرتشت آغاز شد. کتاب اوستا و اشعار آهنگین گات ها الهام بخش موسیقی دانان برای تصنیف آوازها و ملودی ها و همچنین تشکیل مراسم و آیین های موسیقایی بوده است. درواقع موسیقی در تاریخ ایران باستان در خدمت تلقینات و اشارات مذهبی بوده است که اکنون در تمرینات تن آرایی انواعی از آن را شاهد هستیم.


بعد از حضور اسلام در ایران عمده فعالیت های موسیقی نوشتاری و نظری شد و بیشتر مطالب نظری رنگ وبویی از برداشت یونانیان داشت که با اعمال تغییراتی منتقل شده بودند. یونانی ها موسیقی را در میان موضوع های فلسفی مطرح و بیشتر فیلسوفان در کنار علوم دیگر در مورد موسیقی اظهارنظر می کردند. به طور اجمال آثار نوشتاری گذشتگان در مورد تاثیر موسیقی بر روح و نفس، بیشتر بر محور طبایع و مزاج زمان و افلاک و سماع است که بزرگان حکمت، فلسفه و پزشکی ضرورتا نکاتی در این باب آورده اند.
از مهم ترین آثاری که در این زمینه وجود دارد قابوس نامه، اثر کیکاووس بن قابوس بن وشمگیر، است که به طور مفصل به اثر نواختن موسیقی در طبایع مختلف اشاره دارد. او بزرگ ترین هنر نوازندگی را آن می داند که متناسب با طبع و حال شنونده بنوازند: رامشگر (نوازنده) را بزرگ ترین هنر آنهاست که بر طبع مستمع رود. وی از نخستین مسلمانانی است که در اثر خود باب مهمی را به موسیقی درمانی اختصاص داده است وی پس از اینکه شیوه های عملکرد و برخورد اجتماعی یک موسیقی درمانگر را ذکر می کند براساس ۱-طبایع چهارگانه ۲- سن ۳- جنس شنونده موسیقی، نوعی موسیقی مربوط به آن طبقه بندی را توصیه می کند که متاسفانه بسیاری از گوشه هایی که عنصرالمعالی نام برده است در گذر زمان فراموش شده و جز نامی از آن باقی نمانده است.
اما در زمینه موسیقی، درمان و فواید جسمی آن ابن سینا در دانشنامه علایی باب بزرگی به نام باب موسیقی دارد که سخنان بدیع از این نابغه پزشکی ذکر شده است. همچنین در این زمینه در کتاب شفا، بخش مهمی را به این گفتار اختصاص داده است. به طورمثال در بخشی می گوید: «علم موسیقی جزوی است از بدن انسان که می گردد از دل و سینه و گاه پایین دل آید و از اول هر ماه تا سلخ، هر روزی در عضوی باشد از اعضاء رئیسه و همواره سیار با ستاره ارقنوع. و این ستاره ارقنوع سیاره ای است در وجودی آدمی به منزله آب و خون که هر روز در عضوی باشد پس در هر عضوی که باشد نبض را از او خبری است و نباض و حکیم را واجب است که علم ادوار را نیکو فراگیرد تا بود که در تشخیص نبض کمتر خطا کند...» یا در بخشی دیگر اشاره می کند: «جراح را واجب است که در روزی که ارقنوع و کوکب موسیقی در دماغ و حدقه چشم باشد دست علاج از امراض عین و دندان و تنقیه دماغ و جگر کوتاه دارد که محل خطر است...».
با مطالعه کامل نظریات ابن سینا درباره موسیقی درمانی به چند نکته عمده برخورد می کنیم:
۱- ابن سینا علم موسیقی را جزئی از ترکیب بدن انسان می داند که اگر دیدگاه او را بپذیریم به دید جدید از شیوه درمانگر موسیقی دست می یابیم.
۲- بوعلی جوهره موسیقی را در اعضای بدن سیار می داند و به نظر او این حرکت از زمان بندی بسیار دقیقی تبعیت می کند و حتی بر همین مبنا تجویز درمان کرده یا پزشک را از درمان بازمی دارد.
۳- او شیوه درمان حکمای قدیم به وسیله موسیقی درمورد بیماری هایی مانند سل و تب صفراوی و قولنج را تایید می کند ولی برخی از این نغمات درمانگر را «غریبه» می نامد که نشان می دهد قسمتی از این دانش ها در زمان ابن سینا به غبار فراموشی آغشته بوده است.
۴-ابن سینا تاکید بر این نکته دارد که همانند کالبد آسمانی و نجومی بسیاری از پدیده های پزشکی آن زمان، «علم موسیقی» نیز پنداره ای فلکی دارد که براساس این پنداره در اعضای رئیسه بدن به تناوب موثر بوده است.
۵- ابن سینا تکنیک موسیقی درمانی را بسیار کم عارضه و بی خطر می داند و اجرای آن را در زمان های مناسبی از شب و روز دانسته که بدون کمک دارو یا دستورهای خوراکی و آشامیدنی خاصی بیماری را زائل می کند وی با توجه به دانش پزشکی آن روزگار مکانیسم دقیقی را از تاثیر صورت موسیقی بر ارگان های بدن ذکر می کند که با عنایت به کواکب سبعه در زمان خاص خود موثر خواهد بود



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  باستان شناسی دزفول در رسانه ها،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، موسیقی، چغامیش، هویت، اصالت، رسانه، سند موسیقی،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 23 مرداد 1397
جاری زلال رود دز و دورنمایی از تپه دهنو دزفول یادگاری از دوران باستان مربوط به تمدن ایلام 1400سال قبل از میلاد
عکس: محمدآذرکیش

تپه دهنو دزفول



طبقه بندی: تپه باستانی دهنو دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، دهنو، تپه دهنو، باستان شناسی دزفول، دزفول در عهد باستان، آوان، دزفول شهری از سپیده دم تاریخ،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
کهن ترین سند دریانوردی جهان ، مُهری است که در چغامیش دزفول به دست آمده و مربوط به شش هزار سال پیش از میلاد است. به عقیده ی پرفسور دولوگاز این تصویر نشان دهنده بازگشت از جنگ دریایی است.

چغامیش دزفول



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغامیش دزفول، دزفول در عهد باستان، سند دریانوردی، آثار چغامیش دزفول، باستان شناسی دزفول،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 14 آذر 1396
چغامیش دزفول از قدیمی ترین استقرار های انسانی شناسایی شده در دشت های شمال مرکزی خوزستان است کاوش در این محوطه توسط تیم مشترک ایران - آمریکا متشکل از باستان شناسان مرکز باستان شناسی ایران و دانشگاه های شیکاگو و کالیفرنیا - لس انجلس در طی 11 فصل بین سال های 1961 تا 1978انجام شد.
چغامیش به منزله دهکده ای کوچک با حدود 20 خانوار در 6700 سال پیش از میلاد پایه گذاری شد اما این دهکده کوچک در طول هزاره ششم پیش از میلاد رشد کرد و به بزرگترین کانون جمعیتی در جنوب غربی ایران تبدیل شد.
عکس: محمد آذرکیش

دزفول



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  باستان شناسی دزفول در رسانه ها،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغامیش دزفول، دزفول در عهد باستان، باستان شناسی دزفول، کهن ترین شهر ایران، شهر باستانی چغامیش دزفول،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
15 آذرماه روز گرامیداشت چغامیش دزفول
دانشمندان نخستین سیستم ذخیره سازی جهان پیش از تاریخ را در چغامیش دزفول کشف کردند .گوی های سفالی 5500 ساله از دل خاک های ایران بیرون کشیده شده ، نخستین ابزار آلات ثبت اطلاعات در بین النهرین بوده است . کریستفر وودز استاد موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو در سخنرانی در موزه رویال آنتاریو گفت این گوی های سفالی نخستین سیستم ذخیره سازی داده های جهان قلمداد می شود.
متن و طرح : محمدآذرکیش

چغامیش



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغامیش دزفول، روز چغامیش، 15 آذر، دزفول در عهد باستان، باستان شناسی دزفول،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 9 آبان 1396
این ظرف سفالی مربوط به دوره شوشان میانه متاخر با قدمت 4800 سال پیش از میلاد مسیح (6800)سال با شماره 13153 در موزه ایران باستان نگهداری میشود.
عکس و متن: محمدآذرکیش 

36



طبقه بندی: چغابنوت دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغابنوت، چغابنوت دزفول، ظرف سفالی، ظرف لاکپشتی، دزفول در عهد باستان،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 9 آبان 1396
دیگچه سفالی چغامیش دزفول با قدمت 7200 سال
محل نگهداری موزه ایران باستان به شماره
7030
3210
عکس و متن: محمدآذرکیش



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغامیش دزفول، دیگچه سفالی، باستان شناسی، تاریخ دزفول، دزفول در عهد باستان،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 8 آبان 1396
کاسه سفالی چغابنوت دزفول با قدمت ۸۷۰۰ سال
طبق مطالعات باستان شناسان دانشگاه شیکاگو اولین سکونت گاه گروهی انسان ها در استان خوزستان که زمینه ساز شکل گیری تمدن بشری در این منطقه بود تپه های چغابنوت دزفول هستند قدمت این تپه ها به میانه هزاره هشتم پیش از میلاد یعنی نزدیک به ده هزار سال می رسد
بر اثر کاوش های باستان شناسی در این منطقه آثار ارزشمندی یافت شده است . از جمله آثار کشف شده میتوان به کاسه سفالی چغابنوت دزفول با قدمت ۸۷۰۰ سال اشاره نمود که در حال حاضر در قسمت پیش از تاریخ موزه ایران باستان با شماره ۱۳۱۹۰ نگهداری می شود وجود چنین آثاری نشانه پیشینه ی عمیق تمدن در شهرستان دزفول و شمال استان خوزستان می باشد و زمینه ساز راه اندازی موزه تاریخ و باستان شناسی برای نمایش هر چه بهتر آثار است.
عکس و متن: محمد آذرکیش

دزفول چغابنوت



طبقه بندی: چغابنوت دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، چغابنوت دزفول، تاریخ دزفول، دزفول در عهد باستان، کاسه سفالی، کاسه سفالی چغابنوت دزفول،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
تپه های باستانی چغامیش در ۳۰ کیلومتری شهر دزفول قرار دارد و قدمت آنها به میانه ی هزاره ی ششم پیش از میلاد می رسد. این اشیا در موزه ی شرق شناسی دانشگاه شیکاگو آمریکا نگهداری می شدند. که بعد از 50 سال به کشور بازگردانده شدند .

 
[http://www.aparat.com/v/WyZvz]


انجمن دوستداران و پژوهشگران دزفول



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  باستان شناسی دزفول در رسانه ها،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، چغامیش دزفول، آثار چغامیش دزفول، دانشگاه شیکاگو، باستان شناسی دزفول، موزه دزفول، چغامیش،
ارسال توسط محمد آذرکیش
مرتبه
تاریخ : سه شنبه 8 اردیبهشت 1394
تپه های چغامیش دزفول یکی از گنجینه های مهم باستانی ایران به شمار می روند که به شماره 487 در سال 1344 در ردیف آثار ملی ایران به ثبت رسیده اند. یکی از آثاری که از این تپه ها کشف شده ظرف سفالی با نقش کنده (مرد ماهیگیر، ماهی و دو درنده) مربوط به عصر آغاز نگارش در اواسط هزاره چهارم پیش از میلاد می باشد که در موزه ملی ایران به شماره 9078 نگهداری می شود.
عکس و متن: محمدآذرکیش

چوغا

Iran Khuzestan Dezful Choghamish



طبقه بندی: چغامیش دزفول،  معرفی آثار باستان شناسی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، چغامیش دزفول، ایران، خوزستان، چغابنوت دزفول، آثار باستان شناسی چغامیش دزفول، ظروف سفالی چغامیش دزفول،
ارسال توسط نجمه مورث نوری
آرشیو مطالب
پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic